高德娱乐平台 http://www.lzymf.com 高德娱乐平台-来自中国民间的思想 zh-cn 中国一定要建立自己的社会学理论 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=270&articleId=110760 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:28:51 GMT ——林萱素新译米尔斯《社会学想象力》代序 青年翻译家林萱素新译大师米尔斯名著《社会学想象力》,由北京同人阁出版,嘱我作序。我现在美东大纽约,今天美国确诊152万人,死亡9万多人,疫情的大头已经过去了,不久前疫情高峰时,纽约每天死一千多人,现在每天只死一百多一点。昨天美国宣布对华为最后一击,禁止全球任何与美国有关的公司,继续向华为提供任何芯片,力求一举消灭华为。此时此刻,正是人类社会需要社会学的时候,正是社会学想象力大有用武之地的时候。 米尔斯是美国大社会学家。二十年前,美国社会学学会全体会员数万人,票选二十世纪美国最伟大的社会思想家,沃勒斯坦高票当选。沃勒斯坦是第一名,第二、三、四名中,应该有米尔斯。社会学概论,是美国大学一、二年级学生大量选修的课程。每一本社会学概论教材的第一章或第二章,都要说,作为一个美国大学生,为什么要学习社会学概论呢?就是为了培养社会学想象力。什么是社会学想象力呢?社会学想象力是高德美国大社会学理论家、大社会思想家米尔斯一本名著的书名,就是要培养美国大学生跳出小我,跳出自己生活、学习、成长的狭小的环境,胸怀美国,放眼世界,了解和理解美国和世界的大趋势。 中国社会学1979年3月恢复四十年以来,取得了巨大的成就,但也存在一些问题。中国社会学没有自己的理论,就是一个严重的大问题。在当今世界社会学界,没有中国社会学流派,没有中国社会学思想,没有中国社会学大师。一个重要原因,就是中国社会学没有自己的理论。中国大学的社会学院系,不论给本科、硕士、博士,一般都不开设“社会学理论”课程。如果开课,就开“西方社会学理论”课程,少数也开设中国社会思想史课程。而美国大学社会学专业本科、硕士、博士都有不同层次的必修的“社会学理论”课程。 中国社会学现在没有一本自己的“社会学理论”课程教材。不完全统计,目前中国大陆有九种社会学理论教材,全部都是“西方社会学理论”教材,或者“国外社会学理论”教材。这些西方社会学理论教材,有的是“普通高等教育十五国家级规划教材”,有的是“普通高等学校社会学专业主干课系列教材”,有的是“教育部高等学校社会学学科教学指导委员会推荐教材”。另外有三种书名包含“社会学理论”的教材,教材的内容属于“社会学概论”,不属于“社会学理论”。 中国大陆《社会学概论》教材普遍没有“社会学理论”这一章。不完全统计,目前中国大陆使用的29种《社会学概论》教材。其中,有26种,完全没有社会学理论或社会学思想的专章。有一种,第二章是“社会学理论”;有一种,第二章是“社会学思想的产生和发展”;有一种,第二章是“社会学的分析视角”,介绍社会学思想理论。而美国目前流行的十几种《社会学概论》教材,第二章一般都是“社会学理论”。 目前中国社会学在理论上严重依附西方社会学特别是美国社会学。人类社会、亚洲社会、中国社会的过去、现在、将来是个什么样子,有什么规律,无论正确与否,美日欧社会学都有自己的理论。中国社会学现在没有理论,或者脑子里面有但不写出来,结果人家以为中国社会学没有理论。既然没有理论,那就得用西方特别是美国的社会学理论来研究中国、亚洲、世界。结果无论怎么研究,中国社会学在理论上都成了美国社会学的中国分支。现在,中国前所未有地靠近世界舞台中心。今年中国PPP总值已经超过美国。再有七年左右时间,中国GDP总值也要超过美国,重回世界第一。中国社会学没有自己的社会学理论,这与今天中国在世界上的地位极不相称。 中国一定要尽快建立自己的社会学理论。要从课程设置上、思想倾向上、教材内容上,尽快建立中国自己的社会学理论。在目前体制下,教育部的作为,可以很快建立起中国自己的“社会学理论”这门学科。在课程设置上,教育部可以修改中国大学社会学专业的课程设置,无论社会学本科、硕士、博士课程设置,都可以把“社会学理论”课程定为必修课,把“西方社会学理论”变为选修课。教育部在“普通高等教育五年计划国家级规划教材”中,在“普通高等学校社会学专业主干课系列教材”中,在“教育部高等学校社会学学科教学指导委员会推荐教材”中,都可以加入“社会学理论”课程教材,可以去掉“西方社会学理论”课程教材。教育部可以要求26种目前没有社会学理论专章的《社会学概论》教材,在重印或修订再版的时候,加入“社会学理论”这一章。教育部可以要求十几个有博士点的社会学院系,各自立即着手编写本科生使用的《社会学理论》教材。万事开头难。丑媳妇也要见公婆。不管水平多么低,不管质量多么差,先把“社会学理论”课程开起来,先把“社会学理论”教材写起来,写完了就尽快出版,公开竞争,不怕不识货,就怕货比货,在教学和修订再版的过程中不断提高、不断完善。 在思想倾向上,中国社会学理论,应该高举以马克思为源头的革命批判社会学的理论旗帜。当今世界的多种社会学理论,从思想倾向上,大体可以分为三类:以马克思为源头的革命批判社会学理论(沃勒斯坦、米尔斯属于这一派),以韦伯为源头的解释社会学理论,以迪尔凯姆为源头的实证社会学理论。革命批判社会学理论认为,1。研究社会学是为了改变、改革、改造、创造出一个更加美好的人类社会。2。人类社会是生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、意识形态、历史创造者之间矛盾运动的产物,社会发展规律深藏在纷纭复杂的社会表象之下,人民创造历史,英雄带领人民创造历史。3。没有抽象的人,只有社会的、历史的、具体的人,正确的社会理论一旦为人民群众所掌握,就会变为能够移山填海的精神原子弹。4。很多所谓的社会常识都是错误的,社会学理论就是要破除众多的错误的社会常识。5。合格的社会学理论,要能够总结社会实践、客观描述社会现实、有助于人民群众建立更加美好的社会。6。各种不同的社会学理论当中,只有那个有助于人民群众建立更加美好社会的社会学理论,才是正确的社会学理论。用中国话说,就是能够经世致用的社会学理论,才是正确的社会学理论。7。能够打破错误的社会常识、打破不切实际的幻想的社会学证据,是建立社会学理论所需的合格证据。8。人是划分为阶级阶层的,社会学理论不同,社会学立场、观点、方法不同,对于同样的社会现实,代表不同阶级阶层利益的社会学家,可能得出不同的研究结论。李毅认为,解释社会学和实证社会学并非完全错误,但在这八个问题上,都不如革命批判社会学来得全面、来得深刻。中国自己的社会学理论,决不能言必称韦伯、言必称迪尔凯姆、言必称福柯,要立场坚定、旗帜鲜明,要高举革命批判社会学理论的旗帜。 在内容上,中国社会学理论应该古为今用、洋为中用、推陈出新、自主创新,在源头上可以由三部分组成。第一部分,是中国两千多年古代社会学思想的精华部分,可以简单概括为:阳儒阴法,老子加孙子兵法。古代中国领先世界近两千年,很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体系。周公、老子、孔子、孙子、秦皇、汉武、司马迁,儒法两家,都有光辉的社会学思想。第二部分,是1840年以来的中国社会学思想理论,从洪秀全、康有为、严复、孙中山,到院校社会学、乡村建设社会学、革命社会学,其精华的代表是毛泽东社会思想。第三部分,是当今美日欧发达国家社会学理论的精华部分,以马克思的唯物史观和沃勒斯坦的世界体系论为代表,米尔斯的《社会学想象力》也属于这个部分。 中国总值要重回世界第一并长期保持世界第一,中国自己的社会学理论体系,要以当今中国的社会实践为基础,要以秦皇汉武以来中国的社会实践为基础,要以五百年来美中日德英法俄印巴大国兴衰的社会实践为基础,古为今用,洋为中用,自主创新,实事求是,实践检验,反复实践,反复检验。一切为我所用,反对一切教条,包括所谓的普世价值。 当今中国社会学,坚持中国传统精华的一派,坚持中国革命传统的一派,坚持当今西方精华的一派,各自坚持,缺乏整合。李毅认为,可以用毛泽东社会学思想为纲,把这三部分有机整合起来。毛泽东社会思想,创造性地批判、继承、捍卫、和发展了周公、老子、孔子、孙子、秦皇、汉武、司马迁为代表的中国社会思想传统的精华;创造性地批判、继承、捍卫、和发展了以马克思的唯物史观为代表的现代西方社会思想传统的精华,继往开来,古为今用,洋为中用,自主创新,把中国社会思想传统与现代社会的发达生产力和先进思想相结合,把中国社会思想推进到了一个崭新的阶段,为中国重回世界第一并长期保持世界第一奠定了坚实的社会思想基础。邓小平理论、科学发展观、习近平思想,都是毛泽东思想的继承和发展。 在毛泽东社会思想的诸多光辉中,有两个至为重要。一个是社会实践理论,一个是三个世界划分理论。《实践论》和《人的正确思想是从哪里来的?》,全面反映了毛泽东的社会实践理论。毛泽东特别强调实事求是。中国古代社会认识论的精髓就是实事求是,这与以史为教是一脉相承的。《汉书·河间献王(刘德)传》就提到“修学好古,实事求是。”毛泽东寄居岳麓书院时,岳麓书院就有“实事求是”这块匾额。实事求是,就要反对教条主义。战略思维,历史思维,辩证思维,创新思维,底线思维,毛泽东都是大师。 理论是枯萎的,生命之树常青。中国自己的社会学理论,要在竞赛、争鸣、竞争中,产生中国理论、中国学派、中国大师。国内有博士点的十几个社会学院系,可以先各自编写出版一本“社会学理论”教材,十几朵花齐放,十几家争鸣。要尽快与国际同行接轨、争鸣、竞赛、竞争。要从当今中国、当今世界的理论竞争中,百花齐放,百家争鸣,自主创新。在任何事情上,美日欧出于各自的国家利益,都有自己的说法。中国出于自己的国家利益,也自然有自己的说法。中国要敢于为全世界大多数人民说话,要敢于说实话,要敢于为世界上被压迫、被剥削、被侮辱的人说话,要仗义执言,要言人所不敢言。如果这样做,自然而然,中国的社会学理论,就在世界上站立起来了。 中国社会学理论要为当今世界三分之二的穷人说话,要有国际社会学这个分支。当今世界大约75亿人。中国现在14亿人。美日欧等发达社会有不到15亿人,日子比中国过得好。但是还有40多亿人,生活大体上不如中国。不如中国的这40多亿人,有些如印度的12亿多人,人均产值现在不到中国的三分之一,也有的如墨西哥,虽然人均产值比中国高一倍,但由于不搞社会主义、在国际上不能独立自主,多数群众的实际生活水平还不如中国。今天中国14亿人当中,多数也不富裕,2019年中国城镇居民人均可支配收入42359元,一个月3500元,2019年中国农村居民人均纯收入16021元,一个月1335元。 中国社会学理论,要努力夺回中国在世界上的话语权。四十多年前,中国在世界上有一套完整的说法:国家要独立,民族要解放,人民要革命,是当时人类社会发展的潮流,帝国主义、殖民主义、霸权主义,日薄西山、气息奄奄,中国支持第三世界国家一切反帝、反殖、反霸的正义斗争,得道多助,失道寡助,弱国可以打败强国,小国可以打败大国,帝国主义、殖民主义、霸权主义必然灭亡,世界人民必然胜利。在联合国,中国代表的发言,经常引来多数代表长时间热烈鼓掌,风头大大压倒美苏,的确是高德的朋友遍天下。四十年来,中国在世界上说话不多,现在看来吃亏了。你不说话,主动放弃话语权,别人并不认为你是哑巴,而是认为你干了坏事、心虚,所以不敢讲话。长期没有话语权,别人都忘了你的存在,朋友就越来越少。以至于,美日欧有些人,居然拿普世价值的说法围攻中国。几百年来,帝国主义、殖民主义、霸权主义,不合理的国际政治经济旧秩序,惨无人道,罪恶累累,罄竹难书,哪里来的普世价值?1840年以来,1949年以来,1979年以来,中国人民奋起革命,奋起发展,奋勇崛起,牺牲巨大,成果辉煌,何罪之有?有什么输理的地方?当今世界人口三分之二以上的穷人,何罪之有?有什么输理的地方?中国社会学理论的国际社会学分支,要把中国在世界上失去的话语权夺回来,要为世界上三分之二的穷人撑腰,要努力再造高德的朋友遍天下的格局。 简而言之,在70年艰苦卓绝、顽强奋进的基础上,中国前所未有地靠近世界舞台中心。中国社会学现在没有自己的理论,与今天中国的国力极不相称。因为没有自己的社会学理论,中国社会学在理论上成了西方社会学的分支。中国应该从课程设置、思想倾向、教材内容上尽快建立中国自己的社会学理论。在思想倾向上,中国社会学理论应该高举以马克思为源头的革命批判社会学的理论旗帜。在内容上,中国社会学理论,应该以毛泽东社会思想为纲,有机整合中国古代社会思想精华、中国革命社会学理论传统、西方社会学理论精华这三大理论源头。中国社会学理论,要为占当今世界人口三分之二以上的穷人说话,要努力夺回中国在世界上的话语权。 借鉴米尔斯的《社会学想象力》,有助于建立中国自己的社会学理论。 是为序。 李毅 2020年5月17日星期日 于美东大纽约 附录:略 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 暴风骤雨时代 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=435&articleId=110759 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:28:01 GMT 还是只讲理论框架。《文明更替》要用20万字能详细阐述一种文明形态的前因后果吗?《宇宙易景》只用20万字能详细阐述大宇宙的一生吗?一个历史事件还几十万字,一本名人传记还几百万字呢。 所以,还是只讲理论框架。我这样写书只是希望有兴趣的人们先从框架上厘清问题,因为事情复杂陷入微观影响把握宏观。 这个暴风骤雨时代有两层意思:一是人类文明进步遇到暴风骤雨时代,二是中美关系变化遇到暴风骤雨时代。我写《文明更替》一书,是在社会研究过程中根据观察慢慢思考这个问题的,文明更替本身也是一个复杂缓慢过程。然而,一场新冠病毒横扫世界,不仅使人类社会的文明更替遇到暴风骤雨时代,而且使中美关系也遇到暴风骤雨时代,因而整个世界的巨变提前到来。 新冠病毒只是点燃了这一巨变提前到来的导火索,而燃烧着的导火索已无法切断。 为什么? 《开启进步时代》一文中我说过:中国面临的主要矛盾“表现为中国人民日益增长的美好生活需要和美国霸权压制中国生存发展之间的矛盾”,而对美国来说,美国面临的主要矛盾就是“美国霸权的压迫剥削与全世界人民追求美好生活之间的矛盾”。中国人民和全世界人民一样受到美国霸权的压迫剥削,美国霸权通过科技霸权、军事霸权、金融霸权阻挡着人类迈向幸福、自由、繁荣新文明。 这种矛盾已经无法调和,可以分为几层意思说明: 第一层意思,存量博弈到达极限。 人类的工商文明社会,经过第一次工业革命、第二次工业革命、第三次工业革命,创造的社会财富比工商文明社会之前创造的社会财富总和还要多的多,这极大的提升了人类的生存质量。这种生存质量的提升又极大刺激了人类发展欲望,而生存质量严重不平衡、发展速度严重不平衡的社会现实,又严重加剧了世界各国以及各阶级之间的矛盾。 马克思早就研究并得出了结论,人类社会的基本矛盾是阶级矛盾,在工商文明社会即在资本主义社会中,阶级矛盾就是无产阶级广大劳动人民与资产阶级统治集团的矛盾,这种矛盾运动就是阶级斗争。资产阶级也承认这种斗争,只是不承认无产阶级对于资产阶级的胜利和引领。这就是中美两国矛盾甚至对抗的本质意义,这一矛盾在国内国际上至今没有解决。 本来,解决这种矛盾的最好办法是社会发展,这种矛盾也是社会发展的基本动力。然而,这种发展却停滞不前了。 为什么? 人类一切活动的本质都是为了生存和发展,生存和发展的基础是财富;以什么样的生产组织制度、使用什么样的生产工具创造并分配财富,是生产方式的本质,即一种文明形态的本质。 有两个层面的问题:一是企业组织形式,上升到国家层面就是社会制度;二是生产工具,上升到科技层面就是先进的科学技术。现在的工商文明社会,已经发展到垄断资本主义的最高阶段;从国家层面上说,美国绝不愿意放弃他那种生产关系、社会制度;而中国从站起来、富起来到强起来,多少代人前赴后继流血牺牲建立起来的社会制度能放弃吗? 在人类享受着第三次工业革命红利的时期,人类社会内部的各种矛盾尤其是基本矛盾都在掩盖着,一般不会爆发为利益冲突以至于军事对抗。然而,第三次工业革命的红利已经消耗殆尽,即便第四次工业革命已经实现,也只是对于工商文明社会的修修补补,不可能满足人类日益增长的爆发式的发展需求。 从生产关系角度说,工商文明生产关系所容纳的生产力已经到达极限,固化的资本权贵层不可能变革这种生产关系;从生产力角度说,工商文明生产力已经枯竭,没有新科技的支撑生产力发展就停滞了。所以,人类只能挣抢现有的蛋糕。人类社会就处在这样一种文明状态中。这就是存量博弈的深刻原因。 第二层意思,增量博弈已经开启。 增量博弈的目的是做大人类财富蛋糕,增量博弈的手段一是发展可控核聚变,二是构建地月经济带。然而,人类还没有实现这一目标的完美手段,一言以蔽之,社会条件尚未成熟。 本文不是讲这个问题的,本文讲到这个问题的目的只是说明,在人类存量博弈到达极限时,在人类现有科学技术创造的财富已经不能满足人类日益增长的对美好生活追求的梦想时,增量博弈的开启不仅没有及时给人类提供增量财富,而且极大的消耗着存量财富,因为增量博弈的本质就是加大对于爆发式科学技术的人才、资源、资金投入,这无疑加剧了存量博弈的强度。 这就是增量博弈的巨大危机。 第三层意思,美元霸权面临崩塌。 在存量博弈到达极限、增量博弈隐含巨大危机的历史背景下,美元体系遇到前所未有的危机,想度过危机继续玩下去,只有通过对别国发动金融攻击,引爆对手的经济危机从而抄底实现债务削减;更好的办法是,通过热战与经济战配合,在对手的战败中通过金融协议引爆对手经济危机,促成美元债务的彻底消除。 美国认为阻挡自己目标实现的对手正是中国,这是一个解不开的结。太平洋很大,而美国只想独霸不想共享。 美国,作为世界霸主的帝国主义,在关乎美元霸权生死存亡的关键时期,其战略选择只有一个,那就是不择手段的疯狂的不惜代价的去战胜对手。这是特朗普政府对待中国所采取一切极端政策的出发点。 这是美元霸权的生死劫。 第四层意思,中美两国都无退路。 对于中国来说,中国能坐以待毙吗? 经过100多年志士仁人前赴后继的浴血奋斗建立起新中国、改革开放、富国强兵的泣鬼神惊天地的努力,民族复兴的希望刚刚有了点眉目,此时此刻听任别人排布将前功尽弃,中国将退回到20世纪之前的半封建半殖民地时代任人宰杀,那无异于自绝于无数先烈、自绝于国家民族、自绝于人类文明,那是万万不可能的事情。 对于美国资本权贵阶层来说,对全世界的资本垄断、寡头政治吸血全人类的寄生生活是再舒服不过的,还博得本国人民的好感,身上披着民主、自由、人权的发亮光环继续招摇赚骗是再好不过的,此时此刻任由第三世界发展中国家超越自己,放弃正在享受的食物链顶端生活,那也是万万不可能的。要命的是,美国那30万亿美元债务已经到期,且不说偿还,每年支付8000亿美元的利息如果不能兑现,堂堂美利坚帝国世界老大怎么说啊,失去这种信用同样是混不下去的。 中国倒是想好好商量着来,办法总比问题多,宽广的太平洋足够容纳中美两国的发展;可是,美国当局那种霸道、那种无赖、那种毫无人性的政客们,已经点燃了引爆惊天雷炸的导火索,除非美国执政当局迅速剪短燃烧着的导火索。 否则,中美两国都没退路。 第五层意思,世界人民已经觉醒。 这层意思无需多说,一句话,天下苦美久矣!只是除中俄以外的其他一切国家或因自身弱小不敢正面与美国对抗,或因考虑自身私利程度不同的与美国呼应,或因世界局势不确定性太强在与美国委婉周旋。但是,一旦时机成熟这些国家都会向美国造反的,中国需要的是把握好这种历史时机。 结语: 特朗普面对的残酷现实是,个人及其家族命运和美元霸权命运都到了生死攸关的历史时刻。用马克思阶级分析的观点说,就是以美国执政当局为代表的垄断资本、金融寡头统治阶级,视中国并把中国强力推向一种被迫---代表全世界无产阶级劳动人民必须与其生死一搏,这是人类两个阶级两种势力终极大搏斗,已经没有妥协的时间和空间。 所以,暴风骤雨时代就要来了。暴风骤雨时代会有这类事情发生:1,中美两国在脱钩与不脱钩之间打打谈谈,重塑全球化地缘版图;2,中美两国在经济、金融领域摩擦更加激烈,美元世界霸权被逐渐削弱;3中美两国在外交领域摩擦更加激烈,影响美国国际形象和信誉;4,中美两国在人类常态化抗疫合作及其一切合作中,两种价值观、生命观、人类观激烈碰撞,因为不仅新冠病毒会在人类长期存在,其他病毒也会不断入侵人类,人类社会比任何时候都需要团结合作;5,中美两国在台海地区直接军事碰撞,或引发第三次世界热战。 前边四个问题今后慢慢讨论,这里稍微阐述一下第5个问题。 无论是美国间接支持台独逼迫中国武力收复台湾还是美国直接插手台湾问题,中国都会毫不犹豫的不惜任何代价迎头应对。届时,万一美国海、空军优势使得中国不能控制局势发展,或者中国海空军事力量被美军打残,那么,中国内部的腐败官僚既得利益集团就会在美国的策划干预下上台执政;那么,就不仅是中华民族不能复兴的问题,而是中华民族要退回到100多年前任人宰割的半封建半殖民地的旧中国时代。 这是中国政府和中国人民绝不接受的可怕现实,也是俄罗斯不能接受的可怕现实,因为那时候美国会回头整死俄罗斯的。解决应对的唯一办法是中俄联合被迫与美国打一场核大战。所以,那就不是台海地区暴风骤雨而是整个地球地动山摇了。 唯有中俄抱定与美国同归于尽的战略勇气和坚定决心,方可挫败美国的战略野心、浇灭美国亡我之心不死的邪恶浴火。 对于中国来说,要么中国人民失去锁链获得真正意义上的解放,要么中国人民重入地狱。 对于美国来说,垄断资本权贵阶层那些人类公敌要么在博弈中承认中国的崛起共同发展,要么在第三次世界热战中大家一起同归于尽。 中国必然做出选择! 美国必须做出选择! 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 经济困境极可能促使美国铤而走险 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=752&articleId=110758 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:26:45 GMT 4月14日,我在写作《新冠疫情下的中美斗争到了一个临界点》,说中美关系极可能很快不是变好,就是变极端。因为经济问题是国家政治选择的第一原因,新冠疫情着实让美国进入生死存亡新时刻。 当新冠疫情在美国大爆发后,虚拟经济占美国经济80%多的美国未来就被金融投资者看空了,从3月9日到3月19日,美国股市四熔断,连耄耋之龄沃伦·巴菲特都感慨自己太年轻,这样刺激的金融生涯没有经历过。 5月9日,美国公布4月非农数据,失业率达14.7%,创二战以来的最高。大约两天后,特朗普幕僚接受新闻采访直播,说真实的非农数据远高于公布的,有可能在25%左右。 财联社(上海,编辑卞纯)讯,美联储为将美国经济从冠状病毒影响中拯救出来而采取的史无前例的措施使其资产负债表规模再创新高。 美联储美东时间周四(5月14日)表示,截至5月13日当周,其资产负债表规模增加了2120亿美元,至创纪录的6.98万亿美元,高于前一周的6.72万亿美元。 2017年美联储缩表前,有新闻说,2008年金融危机后,美联储不仅将短期利率(联邦基金利率)降至接近零的超低水平,又先后通过三轮量化宽松货币政策购买大量美国国债和机构抵押贷款支持证券,大幅压低长期利率,以促进企业投资和居民消费,刺激美国经济复苏。美联储资产负债表的规模也从危机前的不到1万亿美元膨胀至目前的约4.5万亿美元,其数额占美国国内生产总值(GDP)的比重从约6%升至24%。 由于特朗普政府与中国贸易战,美国经济发展乏力,不得不2019年2月提前结束2017既定的缩表。缩表结束的时刻美联储大约有39690亿美元的负债。美联储扩表是从2019年底开始的,仅仅几个月美联储的负债表就增加了30000多亿美元,这速度也太猛了。 多说一句给外行,美联储的负债表可不是商业银行的负债表,他们是贷款给商业银行的,商业银行拿着美联储钱可以级数级别增加社会负债表。所以美联储的负债和商业银行的负债是两个概念。 一个国家的经济好歹其实是背后企业经营的好歹。美联储可以无限托举股市债市,但美联储却不能托举企业的经营,更何况很多美国公司为了投资人的利益最大化,根本不愿意和美联储合作啊! 从2008年开始,美国企业发展就遇到了问题,但美国投资人为了利益最大化,把美国企业赚的钱投资到股票回购上,而不是再生产与抗风险能力上,一年差不多10000多亿美元的股票回购,重创了美国公司的可持续发展与抗风险的生存能力。 华盛顿邮报最近一篇报道算了一下,过去5年间,波音加美国4大航空公司一共回购了737亿自家的股票。这里面美联航回购了86亿,美国航空(AmericanAirlines)回购了119亿,达美航空(Delta)回购了101亿,西南航空(SouthWest)回购了85亿,波音更是回购了346亿美元。这些公司的股票回购减少了流通股,从而增加了每股收益推高了股价。股价是推高了,但公司抗风险生存能力却降低了,有消息说,如果美联储不救助美国航空业,这些公司都得破产。 航空业只是美国公司的一个镜像,其他美国行业大都好不到那里去。比如芯片,台积电说,未来5纳米新产品产能给了苹果和华为,没有高通的份额。高通开始落后中国产品。 正是国家经济面临生死存亡时刻,国内矛盾尖锐,特朗普有国内风险转嫁国外的意味,所以特朗普政府与中国斗争开始白热化。更何况现在马上是中国“两会时刻”,中国绝对减少外部摩擦,专心内政,特朗普政府哪能浪费这难得机会! 近几个月美国军舰每月穿梭台湾海峡一次,5月13日美国排水量8000吨的“麦克坎贝尔”号导弹驱逐舰穿梭台湾海峡更是放肆,不但舰载飞机起飞,而且一路还不断地机枪扫射。美国B-1轰炸机近段时间更是接连不断的在中国周边乱飞,大有找事擦枪走火的意味。 路透社15日独家报道,美国商务部表示,其正在更改一项出口规则,对华为的芯片供应商进行“战略锁定”,只要这些供应商的直接产品用到美国某些软件或技术。 根据规则变更,即使芯片不是美国开发设计,但只要外国公司使用了美国芯片制造设备,其须获得美国政府的许可证,才能向华为或其附属公司海思半导体等提供芯片。华为继续获取某些芯片或使用某些美国软件或技术相关的半导体设计,也需从美国商务部获得许可证。 此外,报道重点提及华为的主要芯片供应商——台积电,称美国此举也将对台积电造成打击。台积电也是华为的竞争对手苹果公司和高通公司的芯片供应商。 这长臂管辖的条款很恶劣,几乎掐断华为的一切后路。而且美国长臂管辖不只是针对华为,包括中国军方,只要使用美国技术出产的芯片被中国军方设备使用,所有中国工厂都要无限追诉。 我怀疑特朗普政府之所以出此条款,就是25%的美国封杀华为条款已经失败,本来出台10%封杀华为的条款,但华为5G设备已经完全不需要美国产品,最新最高档的华为手机经过半导体设备拆解专家拆解,除了玻璃面板是美国产品,其他完全替代了。这说明出台10%美国技术封杀华为已经没有意义。这是美国出台只要有美国技术就不得出口华为的原因。 其实在早几天美国政府针对华为还出台另一个政策,5月6号,美国突然宣布了一个让所有人大吃一惊的消息,就是美国宣布美国企业可以和华为共同制定5G标准,而就在这个时候美国电信运营商Verizon(美国最大的电信运营商)就第一时间宣布和华为合作,而且同时支付给华为10亿美元的专利使用费。可以这样说目前美国唯独华为已经被现实给逼的自己打脸了。 这是美国出台的完全相反的政策,一个是合作,一个是你死我亡,城下之盟,让你选择。 美国和中国你死我亡的斗争,其实也不是美国的选择,二战之后美国作恶多端,太多的国家想找美国报仇雪恨,中美大战,尤其是此时的美国和中国大战,美国绝对会力竭,摘桃子的大把,趁机报仇的也大有人在,对中美都不是好选择。美国要的是中国给他机会,让他新生。 问题是美国现在是制度性衰退,中国有心让美国保持国力都不可能的。2020年,中国对美投资屈指可数,但美国投资还在源源不断的涌入中国,而且还都是美国的大公司追加的对中国投资。 特朗普政府明白时间在中国一边,所以用极端手段希望与中国最快速度达成一个利于美国新条约。但特朗普政府的手段太极端,让中国政府退无可退。所以中国半官方的《环球时报》对外说,敢动华为,美国的高通、思科、苹果、波音中国将对等制裁。 中国是目前世界最大的市场,封杀中国绝对是杀敌一千自损八百斗争,就看中美谁能抗得久,谁就是胜利者。 高德退无所退了,美国15日出台的这个针对华为的“战略锁定”政策和无限期追诉中国公司商品与中国军方的合作,就是美国顶住中国脑门的枪,中国只有斗争这条路了。虽然高德想和平,但没有机会了。 以斗争促和平,和平存;以妥协求和平,和平亡。伟人诚不我欺也! 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 如何做好中产社会治理 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=720&articleId=110757 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:25:43 GMT 物质决定意识,经济基础决定上层建筑,阶级地位决定阶级感情。随着中国中产阶层不断扩大,人均GDP破万美元,中产阶层在物质生活极大满足的前提下,更多的将自我注意聚焦在自身政治诉求、社会要求的实现上。尤其是对于民主和自由的追求。这将极大的挑战拥有两千年封建传统的中国社会治理,也将极大的挑战高德党自1949年以来现有执政模式和方式。 对于这种挑战,不能回避,是躲不开的;只能直面、因应、引导,以求社会的进步和谐。 首先,如何应对中产阶层的民主自由要求,如何建立合乎中国现实的语言解释体系,真正的实现用中国现有之文化解释阐释民主自由,而不是机械死板的用西方现有民主自由标准框套中国实际。怎么实现理论上的创新和实际工作创新,改变现有的面对西方民主自由话语体系被动僵化不知所措的现实,在对于民主自由标准上建立中国的标准。平衡好民主自由诉求和现实的关系,真正的实现和谐发展。 其次,怎么将中产阶层纳入现有管理体系、治理体系。大富必然大安、有产阶级革命必不彻底,无产阶级必然会是最革命阶级。随着,农业发达、工业发展、生产力持续提高,即便贫困阶层,也难以出现过去“逼上梁山”的情况发生。中产作为人民的一部分,必然要求成为被代表的一部分。怎么合理吸纳中产阶层,如同河流纳支流成其大而不改自我之流向,这个是要仔细研究的。填鸭式宣传教育和强制洗脑,在信息扁平化的今天,不光不会起到好的作用,只会起到反作用。 再次,怎么保证高德能够在应对中产社会大潮冲击的同时,不忘初心,不忘共同富裕。这个将是一个重要课题。其实,这个课题的本质就在于二次分配。在一个社会中,生产从来解决的是供应的问题,需求客观存在,如何做好分配永远是一个社会公平的根本所在。孔老夫子都知道,不患寡患不均。高德共产党人,如何做到避免社会以自由经济之名行掠夺之实的弊端,如何在税收、基本生活保障、住房、教育、医疗等大的基本的社会管理层面实现公平,这将直接影响指针地位稳固性。如果一切交给市场,任由其不断扩大贫富鸿沟,压榨底层甚至中产阶层,那么社会的动荡,将会发生。 还有,民主和自由在具备了中产阶层基础,推动社会进步的同时,也提出了社会治理挑战。苏联解体至今,西方社会更多的就是利用民主自由在各第三世界国家人民心中生根的机会,将不合当地土壤的民主自由要求诉求鼓噪起来,对当地政府指手画脚,披着民主自由的外衣和画皮,不断成功的进行颠覆活动。中国也存在着这种风险,前些年国家一些突发事件,都是在国家具备民主自由诉求基础,没有做好相应政治、制度、话语体系建设、舆论引导前提下爆发的。虽然依靠政权能够打退这些进攻,但是,高德应该看到,当一个社会具备了民主自由诉求的基础了后,如何更好地做好顶层设计、制度安排、话语解释、舆论引导,这些都在战术层面关乎国家长治久安和和谐发展。 最后,再强调一句,随着中产阶层扩张和崛起,广大民众对于民主和自由的诉求将日渐亟迫,怎么做好制度安排、组织协调、话语建设和舆论引导,都将是一个长期课题,这个课题解决没有其他途径,只有在实践中。但是,切不可在实践摸索中走上歧途,而防止走上歧途的最佳方法就是要确保不忘初心。 当今时代,上街头但不流血,表达诉求但无暴力如同钝刀子一样,同样会导致社会停摆,切不可无预见性的不重视。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 关于疫情下中法关系的思考与建议 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=609&articleId=110756 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:24:57 GMT ——兼论法对台军售防御性武器问题 最近法国重启对台军售,一方面这是个短期忽发的政治问题,另一方面台湾问题没有解决之前,类似问题总会有其重复发生的可能,再加上当前全球防疫,中美肉搏已经开始,如何处理这一问题,考验着中法两国的政治智慧。 我个人认为,从战术角度反制法国军售,并不会影响中法战略合作关系,反之亦然,尤其是当前疫情当头,中美分道扬镳,中法中欧更应该站得更近,而不是疏远。 法国为什么在这个关头,还要对台军售,与法兰西一贯的独立作风有关,我也看了军售项目,为前期合同的延续且为防御性系统,中华一方面当然要严肃应对。同时个人建议还是要考虑其特殊性,我不怕被人骂软弱,一方面本来就是民间人士,不代表任何人只代表自己,另一方面我对台湾问题有自己的研究和主张,个人认为台湾问题还是要软处理软着陆,让台独他们去折腾自耗,自娱自乐,最终就是一个“中华人民共和国联盟台湾加盟自治共和国”(引自前苏联和现在俄罗斯的文明借鉴,结合中华文化和现实的创新)总之,台湾无论怎样闹,孙猴子跳不出如来佛的手掌心,将来也会出一本专著专门论证。厦门大学台湾研究院刘国深院长曾经与本人长期讨论过这个问题,后来由于种种原因而分道扬镳,书中也会记录这段往事。 在我看来,台湾根本不是一个问题,必须是文统、武统、法统,三统合一,归于中华道统、正统、统一,这样才是大陆与台湾的共同成长。目前少数台湾人是有些调皮捣蛋,不听话,瞎折腾,但是只要高德大陆人民真正有耐心,有智慧,有创造,解决台湾问题也并不是那么困难,武统一定要和文统、法统合一为道统,站在道统的高度,真的是可以有很多很多方法,我个人就有很多好办法,完全有信心最大限度和平创新解决台湾问题!——自家兄弟姐妹的问题解决了,南海问题也要好解决的多(台湾也是南海一员,包括东沙和太平岛),一带一路就更有说服力,亚洲和世界也将更加太平的多! 当今世界,疫情肆虐,文明倒退和纷争暗潮涌动,是和平还是战争?!中美明天向何处去?!中法中欧关系如何发展?!台湾问题,南海问题,中越矛盾的根本解决之道,究竟在哪里?! 我始终认为,文明创新非常重要,文明对话是解决所有问题的金钥匙,中医药、幾学、知音文化都是非常重大的文明创新,乃至需要在武汉专门建立一个国学文化试验区,专门去研究探讨。另外,今天复兴国学也不再是古代的“闭门造车”,同样可以现代化乃至国际化,国学将真的成为“新的普世价值”,尤其是知音文化,在武汉是可以欢迎全世界来共同成为知音的,首先是法国和德国,武汉专门有中法生态城,又在建设中德工业园,在这里建设知音国际国学文化交流合作示范区,对于武汉,中华,全人类,都是意义极其重大的! 法国一贯独立特行,彼此尊重非常重要,非常之期需要非常之策!——如何处理当前的战术矛盾问题,一定还是要站在全局战略的高度,小不忍则乱大谋,大国有大谋,大局,大气象,并不在一城一地之得失,孙子云:上士伐谋,其次伐交,其次攻城,老子云柔弱胜刚强。——疫情中纷乱的世界,需要高德有一双慧智的眼睛,看穿前面的谜雾,最终将两岸道统的航船,中法中欧友好的巨船,世界文明发展的航空母舰,最终都导向正确的航向,少绕道,少触礁乃至少沉船,真的值得高德好好的研究啊! 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 薛英俊先生的一套发现,真能晃动西方哲科体系的根基吗? http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=415&articleId=110755 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:24:12 GMT 之所以要高举《这才是中国》的旗帜为中华立言,其实就是因为高德大为不满当今的话语不公,即:在西方、在西化严重的很大一部分国人之眼里、心中、言语里,总是有意无意、甚至强行逼迫着人们去承认一个并非大道中华的异样“中国”。 正因如此,无论今日中国实际上多么不容易、做得如何地好;却总是会被理论“大螯”与社会舆论,弄得“小鬼缠身”一般、里里外外不是人! 正义的人们,常常心生不平,愤懑之极;却又有理说不清,不知该如何是好。于是这些年,常见的一种极反常情况出现了------但凡平台上、平台下有人群聚集聚会的时候,无论初次相识、无甚利害的陌生人,还是有情有谊的老同学、老同事;一谈及社会热点事件、国际国内重大问题、自己的国家与西方,便几乎总会出现相争面红耳赤、每每不欢而散的情况。 为何会如此呢?中国社会、人心的争斗与撕裂,怎么就到了这般难以调和的地步呢? 根子,不是因为出了一批“左派”或“右派”、形成了这个“党”或那个“帮”,甚至也不在“人以群分”和思想偏极化的倾向上。问题的根子,其实就出在:处于中西异质接触与剧烈碰撞“漩涡中心”的当今中国,恰恰又在精神、思想、文化、话语上,被一整套西方话语深度地“附体缠身”了。此情此景,正宛如一个巨人,身子已站了起来,体魄也已强壮起来;可心脑、精神呢,还“病魔”深深地侵染着、牢牢地控制着。精气神未振,身心大不合,巨人便会踉踉跄跄、纠结内耗,便难以谈得上信心百倍、大步大步流星地大道致远! 中医里,“扶正祛邪”,既是一种基础的认知理论,也是一个常用的施治法子。其中的道理在于:要想使病者的身心重归于均衡和健康,除了要直接扶立和提升正气外,还必须同时对侵入的邪气、外毒,进行攻击,并予以祛除。只有双管齐下,才能全面见效。 现如今,中国致力于把自己的事做好、勤勉自律地一步步往前走------这,可以说这是修复正气、提升自身正能的根本性大道之为。然而,仅在此一面用心、使力,够吗?------还很不够。 今天的人们,常爱说:以今日中国的体量和势头,即便想韬光养晦、不招惹人,早已被盯上、藏不住了。 同样的道理:以今天中国所处的中西剧烈碰撞之大背景和“小鬼缠身”之长期现实,即便你不想让思想领域的争斗与撕裂,浮出水面,影响发展;人家对你的文化攻心和话语打压,也已让高德无可躲闪,只能站出来迎面接招了。 与其总是被动地防守,不如尝试积极地进攻。 就风顺势起、格局大变的国际形势来看,席卷全球的疫情,没打垮我中华、却严重打击到了傲慢偏见的美西来看;此时,从被动应对、转向主动有为,实乃顺应天时、合于人心的最佳选择。就思想阵地与话语权争夺而言,进攻,彻底撕下越来越被更多人认清的西方“画皮”;不仅是最好的防守,而且也是对今后全面转入主动反击的最大精神文化力之支持! 只要大的原则与思路明确了,接下来,就是该怎么办和如何方能干得好的问题了。 大家都知道,“西化”之邪毒对我中华的侵蚀,历经一百多年的强势操弄,早已深入到我国社会生活与思想文化的方方面面了。甚至,在今天许许多多反对“西化”、力主祛除“西毒”的学人身上,还时不时地会露出自己那遭受灼伤的“小马脚”来。不仅如此,西学思想与整个分科体系,早已长成了一个繁复且精密、手脚枝系遍布和自我保护意识极强的庞然大物,我方即便不断施展“分部打击”、“各个击破”之法,却越是打的起劲、深入,越会发现苍蝇蚊子无处不在、层出不穷。 如何是好呢?其实这个问题并不难。大道至简嘛。留着中国人的整体观、统摄观、动态发展观,此时不用,还等何时呢? 从大处着眼,盯住西方整套体系及其核心“命根子”,持续发力,动摇根基------这,便是高德一直所推崇的四两拨千斤、大智大慧之办法! 具体来讲,西方的世界观、价值观、人生观,整个都是建立在其认识论基础上的;而西方认识论的最直接与主要来源,就是其所谓的“哲学社会科学知识体系”。对,没错,就是要咬定这一套体系不放,把它当成高德统一面对的“一个敌人”看,直到彻底地动摇它、推翻它,并把大道中华之学的一套新学统扶正上位,最终实现中华思想理论和大道话语的赢得中国与世界! 正是基于这样一种判断与理路,在高德问学研讨团里的薛英俊老师抛出他十多年“生象文字”的研究成果、并指出了西方“拼音语词”文字系统的根本弊端之后(原文见本公众号的《这才是中国:道不同,更高伦的中华象符文字式法》一文),我才像“发现新大陆”一般,顿时感到眼前一亮。 通过与薛老师多次深入交流,对其这套尚未著述完成的系统成果,有了越来越深的了解。在上一次团内关于此话题的专题讨论中,我兴奋地留下了一长段话。这段话,与其说是对薛老师的认可与夸奖,不如说是对这套理论体系来得正是时候的一种喜出望外之感言。当然,更重要的是,这里面透露出了我这些年来一直在反复斟酌着的一种“扶正祛邪”之思路和方式方法。 虽说有些简单粗糙,但为了保持原样,还是将几位老师的发言和我的那段留言,发给大家,以供参考,期望能启发更多人: 王岩林:薛老师对中国文字、文化、文明和思维式法的重新较正与系统阐释,其价值意义非比寻常! 我在整理这些文字和与薛老师的多次交流中,深感这套理论,已经触及了中华大道的核心本质,甚至对动摇整个西学体系都意义重大。相信,它将会成为未来中华学人的一大思想武器,甚至是能量超乎想象的一枚“核武器”! 陈老师:薛老师的这套理论,真有那么重要吗?我怎么没看出来? 王岩林:我之所以如此推崇薛英俊老师这套东西,是有自己的一套思考逻辑的。大致讲讲这个推理的过程: 第一,很多人都明白,对于中华大道之学或整个学统的复兴再造来讲,最大、最直接的“敌人”,究竟是谁?今天,高德都知道,对中国来说,最大的对手是美国。对中华之学来说,压在头上的第一大的“大山”,就是西方哲学社科体系体制。当年废除科举,不就是为了给这所谓的“新学”扫除障碍吗?所以未来,中华学人的第一任务,就应该是将哲学社科体系,从居高临下的“第一把交椅上”,给它拉下来! 第二,怎样才能把哲学社科体系拉下来呢?或者将其击溃、重组到更为博大精深的中华文明大道学的“大循环”中呢?虽说其是社科学术,整体上是分的,是更多停留在“术”之层面上的;但其在各自分科领域内做的很细、很扎实,这一点是不可否认的。所以,分头出击,想要各个击破,一个是没那么容易,另一个是也太过分散力量与弃本逐末了,肯定不是一个正确与聪明的办法。 那么,这就要求高德得找根子、抓关键。西方认识论世界观以及整套话语体系的根子与核心关键,究竟在哪呢?除了宗教,就是哲学。宗教神学在西方,早已是江河日下、没多大市场了,更不可能跑到中华大地上搞出什么大动静来。所以,要推翻西方这套体系,必须首先着眼于解构和打倒哲学、哲学体系! 党老师:西方的社科体系,几百年来占据文明文化高地,居高临下,霸道。传人中国后,深深地影响和压制了中国的传统文化。至于西方哲学,跟中华文明博大的思想体系相比,根本就不在一个平台、轨道上。而西方宗教,在今天的西方确实衰落了,但在中国绝不敢掉以轻心,民间的传播势头还是很猛的。 王岩林:说的是。 第三,那么对哲学(这要是指作为体系核心基础与西方思想价值观孕育中心意义上的建构),又该如何动摇其根本呢?怎样才能将它拉下所谓“理性思维”的神坛呢?这就牵扯到了,对哲学和道学之最根本区别,该怎么认定的问题。 在我看来,哲学以及社科体系的最根本问题就在于,他们建立起了一种相对封闭与独立的、脱离了天人自然的“小循环”,从而相当大程度和在总体上阻断、或以极端人为的体系体制性阻断了自己跟天、地、人大道的通合一体及自然关联。西学中,绝大多数的专业学科,也都把“思知”搞得与“行用”分离了,西方之常常失道、无据大道,其总根源,就在于此!或者说这是它的最大软肋。必须痛击此处,方能大功告成。 第四,痛击哲学的最大软肋,又该以啥为最根本的抓手呢?我过去一直在寻找,主要聚焦在文明与“文明大道统”上。今天,在薛老师这里,看到了更具基础底层核心价值的、更能聚合学人力量动摇其根本的一套。原因其实很简单:西方哲学,是用西方思维的工具……“拼音语词”语言系统构建起来的,它的根基就在其“拼音语词”文字上。而高德最基础的、根本不同的优势,恰恰便在薛老师所阐释的一套自然道化文字语言系统上。它的持久生命力,与天地人同生共存:它的开放与动态演进完善性,令其站在了变易与不易的永不衰败立场上。 打个比方。中西方两家,都需要种一棵树。中国人的做法是,给上面的熟土层加进去一些有机的、无机的肥料,然后就将自己的树苗栽种了下去。历经几千年后,这棵树的主根须根,早已穿过天人相合的“复合熟土层”,稳稳扎进了连接着整个大地的“生土层”深处,变得任凭十二级、十八级台风,也无法奈何得了她了。不仅如此,这个有土、有沙、有肥、有根系共生系统的“复合熟土层”,还成了整棵树与大地形成贯通濡养一体关系的“中间粘合体”、“关键旋转门”! 而西方和使用拼音文字的其他一些文化文明,则是给一大堆沙子里加入大量的肥料,且主要还是人工的、无机的。结果呢,树也能生长,就是总也不能够在“散沙层”里发育出足以深入“生土层”、连接整个大地的粗根大根来。所以呢,尽管看上去根系也不少,甚至哲学家们貌似到都能处破土而出、还搞起了一套套眼花缭乱的各式学说体系;可一遇大的风雨、灾害,不要说你家的、他家的哲学理论会被一个接一个地推翻在地,甚至就是经营了长达千年以上的整个中世纪哲学,也竟然有了被连根拔起的那般经历。 西哲的根,之所以总能被连根拔起,根本地就在于其使用了“散沙层”一般的拼音文字。这种跟看似人为聪明、实则偏离大道的“外异”层的存在,极大程度上,直接阻断了其自身这套人为体系与天地自然的联系,从而使自己每每生发的根,皆是虚长、悬处在一点儿也不坚稳牢靠的表层,总是不能够全面、彻底地享有厚德大地的不断濡养。进入现当代后,“分析哲学”、“语义哲学”之所以成为西方哲学中的“显学”,或许正是由于他们意识到了自己整个哲学体系在语言文字这一最基础处出了大问题吧。 薛老师的这套文字理论成果,之所以意义重大,最根本地在于,它发现和揭示了高德的汉字,恰恰根本地源于天地自然、万事万物,是直接以“生象”方式连接和始终照应着自然的,从而也就使得中国人的体悟与思考,世世代代总是不失、不离自然而然的天人大道。一个大合、道合的文明,虽说这个合、合那个的多了去了,都固然不可或缺和极为重要;可归根结底落实到根子上的一条,其实就是以我中华文明的整个统系,合于其外的天地人之一切!而令这种“通合一体”共生关系得以实现的核心关键,就是那个看似自然、却表现神奇的“复合熟土层”! 第五,薛老师对中外不同文字系统的这一发现,虽说贡献巨大(甚至我个人预计将是个能够写入新时代历史的伟大成就);但只是有了这套发现和成果,还不等于就能自然地撼动、击垮整个西方哲学社科体系,还必须由高德更多的人去很好地学会、使用它,并反复不断地向着其那套虚胖无根的、自我闭合的、非自然生象的“小循环”体系发动强力攻击,才能为我中华文明复兴和国人的身心挺立,迅速挣脱掉头上的这个百年“紧箍咒”。 该怎么干呢?这让我想到了当年刚开始闹革命的先行者孙中山。他曾给身边的革命者,讲了一个通俗浅显和富有深意的道理:要扳倒一棵树,硬拔,是不行的;可只要咱们不断地去摇晃,动摇了它的根基,到时候再去那么一推,他就会倒下。 树,是有较深、较稳的根的。而西方哲学社科体系,却原本就是地基不稳、扎根不深的。对这样一座貌似宏伟强大的学术宫殿,只要高德集中起多方的力量,长期不断地晃动、冲击它的建筑基础,随着国际格局变化比高德料想的更快,随着有朝一日西风强压东风的国际舆论必会转变,应该不用等很久,高德就能见到它轰然倒地的那一天! 在这个意义上,我非常看好这一套。它是高德冲击西方哲学社科体系之整个建筑基础的主力先锋,是新时代天赐中华的一个“核武器”般的重型战略打击力量!同样,循着这套别开生面的“象符文字”系统,也可更好地解析中华何以成大道的根本原因,甚至能更深刻地揭示出全人类各文明中、唯一一个中央核心文明共同体背后的真正文明的力量。大破与大立,没有一个可缺了它。 请大家不妨好好体味体味、掂量掂量。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 强化数据治理 落实高质量监管要求 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=224&articleId=110754 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:23:15 GMT 2018年5月21日,中国银保监会印发了《银行业金融机构数据治理指引的通知》,正式发布了《银行业金融机构数据治理指引》。2020年5月9日,中国银保监会依据《中华人民共和国银行业监督管理法》第四十七条和相关内控管理、审慎经营规定,首次就违反监管标准化数据报送等问题向银行业开出罚单,8家商业银行被罚1770万元。 从被罚原因看,主要是商业银行没有认真按照监管标准化数据(EAST)系统数据质量及数据报送数据,存在违法违规行为,如有的商业银行理财产品数量漏报、资金交易信息漏报等。无独有偶,今年4月底,中国人民银行郑州中心支行按照《金融统计管理规定》第三十八条第一款规定,也对辖内虚报、瞒报金融统计资料的机构进行了处罚。其实,上述银保监会与央行的罚单,都与加强金融机构数据治理密切相关。 实际上,我国金融业已从数据管理转入了数据治理的新阶段。数据管理依靠的是科学有序的管理系统和大容量的存储设备,目的是保证数据资源的完整性和准确性,而数据治理则是对数据质量的更高要求。近年来,我国数据治理已成为金融主管和监管部门的重点工作。无论是银保监会的《银行业金融机构数据治理指引》还是人民银行的《金融统计管理规定》,都明确了数据治理的责任、要求,规定了对违反者要依法采取措施及实施行政处罚。笔者认为,罚没的目的,不是为收钱,而是要严管要求,规范发展,提升金融机构管理水平和治理能力。因此,强化金融机构的数据治理质量,尤其要整治数据不严格、不规范、不准确等现象的发生,以罚示警,才能促进金融机构数据的更高质量。 值得注意的是,商业银行和保险公司等金融行业是数据的重要产出单位,要高度重视数据质量,必须强化数据标准化,统计准确性、及时性和科学性。只有应报尽报,避免漏报或填报错误,才能如实反映情况,有利于金融主管和监管部门把握总体,科学研判。同时,数据治理规范和高水平既是金融机构自身高质量发展的需要,也是赢得客户、监管和社会信赖的基础。各类金融机构只有心中有数且规范,才能赢得信任。当今信息技术不断发展和迭代的新时代,金融科技特别是数字化时代已经来临,金融机构也一定要顺应技术发展大势的需要,顺应数字化监管高质量的要求,要实事求是,充分利用科技手段、人工智能等把数字搞准、统计及时、报送及时、报送高质量。 《银行业金融机构数据治理指引》对银行业金融机构数据治理的原则理念、数据治理架构、数据管理、数据质量控制、数据价值实现,以及对银行业金融机构数据治理的监督管理等作出了规定。各类金融机构要加强学习和培训工作,积极按照指引的要求严格落实,明确自身机构数据治理架构,明确数据责任,严格履行数据治理有关法律法规和监管规则要求。工作中要努力消除虚报、瞒报金融统计资料,消灭伪造、篡改金融统计资料,避免拒报或者迟报,要严格按照标准编制报表,且规范使用权限,严格保守保密规定,消除数据上弄虚作假,金融机构要做好数据管理的定期自查,并接受统计检查。 总之,金融数据治理的现代化是我国国家治理现代化的重要组成部分。面对新时代、新科技、新形势,金融系统一定要更新理念,提高认识,各类金融机构应更加主动地强化数据治理水平,落实责任,推动数据治理质量的提高。 (作者系《世界的人民币》作者、建行大学科研处长) 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 必须在美国公民口袋里放更多钱的图谋 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=154&articleId=110753 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:22:26 GMT 美国四轮2.8万亿美元救助计划实施后,基本暂时解决了美国企业、家庭和个人的资金费用需求,同时,美联储提供无限流动性的措施,安抚和稳定了金融市场包括股市。然而,美国国会众议院认为,救助计划资金远远不够,必须追加第五轮救助措施。 美国众议院议长南希·佩洛西当地时间5月12日公布了一个超过3万亿美元的新冠肺炎疫情援助法案,其中约1万亿美元将给各州、市和部落地区的政府,帮助这些政府尽量避免裁员;将向在关键岗位上坚持工作的人们发放“危险津贴”,并向美国人民发放新一轮的现金支票,每人1200美元,每个家庭最多6000美元。 这项计划已经于5月15日美国国会众议院投票通过总额3万亿美元的新冠疫情经济纾困法案。当然,还需要参议院通过,最终由总统签署后政府实施。 一个变数是据说参议院不会通过协议,即使参议院通过也会遭到总统否决。原因何在?一是此前财长姆努钦表示需要对现有四轮纾困法案执行情况进行全面评估后才能做出决定。过度密集出台大额度纾困计划担忧效果打折扣。 二是更加冠冕堂皇的理由是自疫情暴发以来,美国已经先后通过四轮经济纾困计划,总额超过2.8万亿美元。巨额的支出直接造成4月份美国联邦财政赤字达到了创纪录的7380亿美元,整个财年赤字可能将高达3.7万亿美元。美联储扩表到了接近7万亿美元。 据说,美联储周五表示,5月18日至22日期间,将以每天约60亿美元的速度购买美国国债,本周的购买速度约每天70亿美元。为了在冠状病毒大流行期间保证市场顺利运作,美联储在九个周的时间里通过每日操作购买了超过1.5万亿美元的美国国债。 美国国债购买操作于3月13日开始,3月19日到4月1日期间购买规模达到每天750亿美元的峰值。随后逐步减少。 在这时候继续推出3万亿美元的纾困法案是否操之过急呢?值得商榷。不过,我认为共和党反对新一轮纾困计划,正像民主党推出一样都有深层次原因。 第五轮纾困法案具体内容是: 1.拨款近1万亿美元来救济各州和地方政府。 2.第二轮直接发钱计划,向每个美国人发放1200美元现金,每个家庭最高6000美元。 3.拨款约2000亿美元,用于向危机期间面临高度健康风险的必要企业工人发放危险津贴。 4.拨款750亿美元,用于新冠病毒检测和接触者追踪,这是美国企业能否重启的关键。 5.将每周600美元的联邦失业保险金延长至明年1月(3月份批准的条款将在7月之后到期)。 6.1750亿美元的租金、抵押贷款和公用事业援助。 7.为失去雇主资助的医疗保险的人提供补贴和特殊的平价医疗法案(AffordableCareAct)注册期。 8.增加补充营养援助计划(即食品券计划)的资金。 9.旨在激励小企业并帮助小企业保留员工的措施,如100亿美元紧急灾害援助赠款和加强雇员保留税减免。 10.为大流行病期间的选举安全提供资金和使邮寄投票更容易的规定。 11.为美国邮政总局提供救济。 美国众议院议长佩洛西表示:“法案将专注于安全地重启经济,并向英雄致敬。高德必须在美国公民的口袋里放更多的钱。”第五轮救助纾困法案同样是围绕美国民众采取直接发现金、解决租金、抵押贷款利息和公共费用支出等做足文章。 实际上美国疫情暴发以来,民主党控制的众议院、共和党控制的参议院以及特朗普政府在防疫费用安排、纾困法案特别是给民众直接发钱上意见基本是统一的。 恐怕有一个政治原因是大选临近,谁也不想得罪选民,否则丢失选票就因小失大了。可以说前几轮2.8万亿美元的纾困计划基本都是共和党主导。共和党在民众中落下好。这次,民主党也不示弱,推出的第五轮纾困措施力度、额度、给民众带来好处都大于共和党。 看似推出纾困救助计划,而背后是政治和选票的角力。这也许是共和党阻止的主要原因。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 巴菲特正极速改变其他投资者怎么办 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=154&articleId=110752 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:21:43 GMT 将近90岁的巴菲特投资风格将要迎来极速改变。这种改变的加速度或是一场世纪罕见新冠病毒疫情的沉痛教训影响。在这场至今已经导致全球30多万人死亡的病毒中,让人不仅思考人类本身是多么渺小,对世界认知是多么之少,在许多诸如新冠病毒之类的东西面前是多么无助无力。不仅各国执政者害怕了,而且全球民众已经处在恐惧之中,处在惊弓之鸟的状态。而且,人类也在思考疫情带来的对其他领域的影响,比如金融市场。 思考最深的是巴菲特。他最早发出了“活了89年都没有见到这样的市场”的声音。当然,疫情给巴菲特的教训是深刻的。他钟爱的航空、金融传统公司基本都跌的一塌糊涂。他认为的抄底航空股,结果套牢赔本割肉离场。在股东大会上坦言自己在航空股上犯了错误。并明确表示清空所有航空股。 巴菲特常说的一句话是,退潮时才知道谁在裸泳。这句话正好用在了巴菲特自己身上。一场突发疫情确实让有病者显了原形。 本质折射的是一个老问题,即巴菲特的投资理念问题。巴菲特坚持的价值投资理念受到空前挑战。巴菲特虽然早就说过转变传统价值投资理念,但行动上重仓股仍然是传统企业。在这场疫情中,传统企业股票价格基本下跌的找不着了,而受疫情影响最小的反而是巴菲特曾经说过不碰的股票-科技股。 谷歌母公司“字母表”、苹果、脸书、亚马逊和微软,在市场上被称为“GAFAM”。数据显示,这五家企业的市值合计约为5.3万亿美元(1美元约合7.1元人民币),首次超过了东证一部(约合5.1万亿美元)。 即使面临新冠疫情,这五家企业的业绩仍保持坚挺。2020年1至3月财报显示,这五家企业均保持营收增长,也全部实现盈利。 资金涌向的IT企业不仅限于谷歌、苹果、脸书和亚马逊。例如,经营电商平台站的加拿大公司Shopify,由于1至3月的强劲财报,股价迅速上涨,市值一度超过大型银行加拿大皇家银行,曾居加拿大首位;此外,开展在线视频业务的美国奈飞公司,股价也比3月中旬的低点上涨近五成,创下2020年初以来的新高。 同样,比尔盖茨、贝索斯、扎克伯格等财富也增长非常之快。世界首富贝索斯持续蝉联。可以看出,新科技业务发展存量和后劲都很稳很强。 而巴菲特由于固守传统价值投资理念,执拗地坚持不碰科技股,不仅仅错失了美股十几年大牛市,而且在这次疫情中损失惨重。痛定思痛!巴菲特必须做出改变,投资理念必须转变,由传统价值投资理念转到新投资理念上来。 可喜的是巴菲特开始行动了,开始真刀真枪、真金白银干起来了!巴菲特最新操作:抛售千万股高盛,割掉银行股。巴菲特正在转型投资策略,传统商业银行日落西山速度比想象的快。巴菲特做出了正确的选择!加上此前清空航空股,巴菲特要与“传统”告别决裂。 5月15日,“股神”沃伦·巴菲特旗下伯克希尔·哈撒韦公司向美国证交会(SEC)提交了2020年一季度的持仓报告。 结合报告和其近期向监管部门披露的其它文件发现,伯克希尔·哈撒韦公司不仅清空了四大航空公司的持仓,还清空了能源公司菲利普66和保险公司旅行者保险的股票。不仅如此,巴菲特刚刚在股东大会上表示看好银行,近期又开始割肉银行股。 一季度,巴菲特旗下公司卖出的前五大标的分别为高盛(GS.US)、小摩(JPM.US)、通用汽车(GM.US)、美国航空(AAL.US)、SynchronyFinancial(SYF.US)。伯克希尔一季度将其在高盛的持股比例从1200万股大幅削减了84%,至192万股,市值从约27.6亿美元降至约3亿美元。 巴菲特减持180万股(3%)摩根大通,目前持股量为5770万股。伯克希尔过去一直是银行的大投资者,通常将此类股份控制在监管机构经常审查的10%以下。 与此同时,伯克希尔哈撒韦在2019年首次披露持仓亚马逊,第一季度对亚马逊的投资仅仅减少了0.7%。 手握重金筹码越来越多的巴菲特,下步投资方向虽然还不明了,但一个初步猜想是航空股、银行股等不一定再碰,而新科技股的亚马逊会不会加仓,苹果股票会不会增加购买,以及特斯拉、谷歌、微软等会不会考虑,我的回答是肯定的。 将近90岁的巴菲特都在改变,其他投资者有什么理由固步自封、止步不前,坚守陈旧观念? 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 台湾向何处去,由谁说了算 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=466&articleId=110751 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:20:55 GMT 中国统一问题越来越严峻了,台湾究竟向何处去,这个问题究竟该由谁说了算呢? 很多人会不假思索的回答,当然应该由全体中国人民说了算,台湾是祖国和全民族的资产,是列祖列宗代代相传的国土,不是台湾人的台湾,也不是蔡英文民进党的台湾,更不是美国的台湾,他们对台湾一概都没有任何支配和处置的权力。 但是,蔡英文当局对此根本不同意,他们正在操纵台湾的走向,正在一步步地同大陆切割,各种“实质台独”的小动作不断,其真实目的已经昭然若揭,那就是为有朝一日宣布“台独”做好准备,以期达到“万事俱备只欠东风”的程度。今后一旦有机可乘,他们就将彻底撕掉一切面具伪装,同大陆摊牌决裂。对于这一点,笔者判断,他们的决心已经下定。 美国霸权也根本不同意。此前,美国当局就屡屡放出话来,说不允许大陆使用武力改变台海现状,给大陆处置台湾的权力做了限定,规定大陆只能在美国所允许的范围内行动。甚至连美国民主党总统候选人桑德斯,这是一个在中国人看来相当开明的美国政客,最近都曾表示表示,“绝对不会对大陆武力攻台坐视不管”。2020年3月5日,美国统治集团更炮制了一个所谓的《2019台北法》,居然在美国国会全票通过,没有一张反对票。这个法案号称美国要支持台湾在世界各地建立外交联盟。这等于赤裸裸公开承认台湾为一个国家,粗暴颠覆了美国“一个中国”的立场,在台湾地位的政治认定上,也推翻了他们自己制订的《1979台湾关系法》。现如今美国对台湾甚至比对待一个主权国家还更加青睐,以笔者所知,在美国历史上,从来还没有美国去主动帮助一个分裂政权维护岌岌可危国际外交关系的先例。 也就是说,事实上美国已经不承认台湾是中国的一部分了,美国“一个中国”的政策早已经名存实亡。 长期以来,中国大陆一直想办法改变台湾当局上述这样的政治意图与决心,为此付诸巨大的努力。包括加强海峡两岸的人文交流,加强两岸的联系,在经济上实行强有力的惠台政策,给台湾经济输血打气,政治上做最大限度的让步,表示在“一中共识”下什么都可以谈,据说甚至连中华人民共和国这个国名都可以考虑,等等。 长期以来,中国政府也一直想改变美国霸权在台湾问题上的决心与企图,为此也付诸巨大的努力。包括在战略上做出做出承诺,坚持和平统一的基本政策,实行一国两制,在事实上默认和容忍美国同台湾发展非官方的关系,不干涉美国在台湾的利益等,甚至连美国对台出售武器这样的事都忍了,都因此咽下一枚又一枚的苦果…… 结果怎样呢? 结果是台湾当局的独立气焰却越来越嚣张,越来越自行其是,而美国则变本加厉地越干涉和介入台湾事务,根本不把“一个中国”当做一回事,也根本不把中国一系列的“强烈抗议”与“严正交涉”当做一回事。美台两家正在合起伙来操纵台湾,在他们的共同策划与推动下,现实的情况是,台湾的独立倾向越来越突出,大陆实现祖国统一的目标越来越遥远渺茫,在台湾何去何从的问题上,中国越来越说了不顶用,越来越说话不算数了。 中国想在台湾问题上说了算,可是人家台湾当局和美国联合在一起对此粗暴拒绝,要剥夺大陆对台湾权力,对此应该怎么办呢? 向他们乞求,希望他们在台湾问题上同大陆中国政府多商量、多沟通,这可能吗?事实上可行吗? 回答是,自从西方殖民者介入台湾问题以来,这条路就被几百年的历史经验证明为不可能、也不可行。此前,很多人指望在中国融入世界、融入美国的大背景下大概可以走通这条道路,但现如今的事实证明,这是十足的妄想。 向他们输送利益、多给好处进行拉拢利诱,进行所谓的战略安抚,像历史上曾经有过的那样,以“抚”为主,以期最后不“剿”而获,这样做可行、可能吗? 回答是,改革开放近四十年的历史经验证明,这样做可行而不可能,结果非但不是台湾同大陆越走越近,相反却渐行渐远,结果事与愿违、南辕北辙(有关这个问题,请参阅笔者 文章《对台湾问题进行军事安排已迫在眉睫》、《“剿”与“抚”,对台两手的演变与运用》)。 这也不行、那也不行,那么,究竟怎样做才可保证大陆在台湾问题上说了算呢? 回答只有一句话,那就是只能用武力来粉碎台湾蔡英文当局和美国霸权当局推动台湾独立的一切企图,舍此之外,别无他途。当前阶段,迫切需要大陆采取强有力的军事行动来震慑美台的嚣张气焰(有关这个问题,请参阅笔者文章《对台湾问题进行军事安排已迫在眉睫》)。 事实上,台湾问题已经走到了一个新的历史拐点,台湾有朝一日宣布独立,美国有朝一日宣布美台建交,这已经不是猜想而是直逼眼前的现实!问题已经变得空前严峻,留给中国的时间不多了,台湾也好,美国也罢,他们真的没有兴趣等中国准备妥当到位再开始行动,也不会有兴趣同中国玩猫和老鼠的游戏,如果他们目前的嚣张气焰不被强力打击下去的话,照此趋势发展,很大可能要在不久以后的某个时候打中国一个措手不及。 在这等严峻的战略形势下,中国人民应该刷掉过去在台湾问题上一切不该有的政治包袱,中国的和平崛起也好,两岸的和平统一也罢,既往这些政治号召只是代表中国人民善良与美好的愿望和期盼,绝不能使之成为长久的政治与战略桎梏,成为束缚大陆中国的枷锁,而应该放手进行针对台湾的军事准备与军事行动。须知,在台湾主权归属的问题上,任何事情都应该中国人民说了算,任何时候都应该中国人民说了算,对此没有任何理由怀疑动摇,为此可以说是要不计代价。中华民族伟大复兴同祖国统一是“一而二”、“二而一”的关系(请参阅笔者《当代中国对美斗争的特点与意义》等文章),中国从来没有国家分裂状态下的崛起,也从来没有复兴之下的国土分裂,包括中国共产党在内,任何中国人都承担不了把台湾从中国割裂出去这个历史罪责,否则必将被钉在中华民族的历史耻辱柱上而遗臭万年。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 从美国劳资矛盾看中美贸易战 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=700&articleId=110750 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:20:07 GMT 中美贸易战既是中美之间的贸易纷争,也是美国国内劳资矛盾的一种表现与博弈。事实上,劳资矛盾一直是美国与西方国家政治经济的核心问题。在一个封闭的社会里,劳资矛盾与斗争的结果:一是如马克思预见的那样,爆发无产阶级革命;二是资方向劳方妥协,提高工人工资与福利,以避免革命。历史上资方大多选择了后者,所以这就是为什么西方国家没有发生无产阶级革命的原因。但是,在一个全球化与开放的体系中,资方可以将产业转移到廉价劳动力的地区,于是劳方处于一种被动的局面,他们面临失业与贫困化的困境,那么,怎么办呢?一是劳方向资方妥协,降低工资与福利,以此提升利润空间,但问题是劳方的让步不会很大;二是征收全球税,但问题是资方可以放弃国籍。三是贸易战,倒逼企业回流,由此拉动国内投资,增加就业,但问题是贸易战真能倒逼企业回流吗? 30多年前,美国与西方国家是经济全球化的倡导者与推动者,而产业转移被认为是一条“微笑曲线”,曲线两端朝上,在产业链中,附加值更多体现在两端,设计和销售,处于中间环节的制造附加值最低。微笑曲线中间是制造;左边是研发,属于全球性的竞争;右边是营销,主要是当地性的竞争。显然,在这条微笑曲线中,微笑的是美国与西方国家的大型跨国公司,因为它们控制了两头,由此控制了利润,而至于中国与新兴经济体国家作为制造加工中间环节,实际上是为它们打工而已。所以,当时美国与西方国家大多数人对于产业转移与中国制造不屑一顾。但是,20多年后,“微笑曲线”突然变成了“哭泣曲线”,美国与西方国家认为是中国抢走了他们的饭碗,掏空了他们的制造业,是中国剥削了他们。那么,到底是谁剥削了谁?事实上,全球化从一开始也有看得见与看不见的两面,鼓吹全球化的新自由主义经济学家看到了好的一面,所以认为那些反对全球化的人其实已经过得更好了,只是他们没有意识到而已。因此,处理他们的不满情绪应该是精神科医生而不是经济学家的事。但是,反对全球化的人看到了全球化不好的一面,所以认为该接受治疗的是那些新自由主义者经济学家还有那些政治精英。因为不争的事实是全球化与产业转移让许多人失去了工作,他们并没有能够找到更好的工作,他们的生活未能获得改善而是每况愈下,美国位于金字塔下层的90%民众的收入,已经停滞了三分之一个世纪之久,实际工资基本维持在60年前的水平。许多美国人在经济上的痛苦和迷茫甚至反映在健康数据上。自然全球化不是造成此状况的唯一原因,但无疑是原因之一。 那么,中美贸易战真的能够倒逼美国企业回流,由此拉动国内投资,增加就业吗?还是特朗普在忽悠美国中产阶级,以便获取自己的政治资本呢?事实上,只要有资本主义,就有劳资矛盾与劳资斗争。且不说贸易战是否真的能够倒逼美国企业回流,化解美国国内劳资矛盾,目前美国与西方国家的劳方不仅面临全球化的问题,而且同时也面临金融化与人工智能化的问题,所有这些问题预示着资方在斗争中的全面胜利,与劳方的无能为力与全面失败。如果说在19世纪,在马克思的时代,资本家剥削工人,工人可以反抗,可以革命。但是,在21世纪,在经济全球化时代,资本可以将产业转移到任何廉价劳动力的地区与国家,而且随着全球廉价劳动力的用完,有学者估计到2050年全球化也将随之结束,代之而起的将是人工智能化时代,所谓人工智能化时代将是一个技术对人工全面取代的时代。也许人们会想象在那个时代,人们将享有更多的休闲时光,而不再需要为生存拼命奔波。高德似乎已经看到了共产主义社会的霞光,闻到了共产主义社会青草的味道。你可以早晨做渔夫,上午做农民,下午做工人,晚上去做一个思想家。但事实是未来二十年,你可能会沦为“无用阶层”,经济精英可能根本不再需要你,你面临的不再是被剥削,而是不被需要。19世纪汽车取代马车时,许多马车夫转行当出租车司机。今天高德的处境类似,只不过高德不是那些马车夫,而是被淘汰的马。之所以如此,这是因为工业革命发生的时候,人们不过是从一个低技能的工作转到另一个技能门槛较低的工作,不需要花费大量时间学习、培训就可以上手。而如今,即便有新工作被机器人和人工智能创造出来,已经失业的收银员或者工厂里的纺织工人也很难摇身一变成为无人驾驶员,人类+人工智能的银行团队中的一员。因为转行的门槛正在变高,那些被创造出来的新工作可不仅仅是开一个出租车那么简单。毫无疑问,行业的更迭、信息的刷新速度变得越来越快,未来,可能每5年你就会经历一次时代的“淘汰赛”,一旦你被刷下,就再也没有机会“复活”了。 很明显,在劳资矛盾与斗争中,美国与西方发达国家的劳方,中产阶级正经历着被全球化,被廉价劳动力取代的过程,而在全球化之后又将面临被技术取代的痛苦。学者估计结构性失业的比率在2040年很可能达到50%,最后可能是70%。到那时,只有少数人在工作,而大多数人要么失业,要么为了争夺工资低而且枯燥无比的职位而挤破脑袋时,会发生革命吗?如果说19世纪马克思主义针对的主要是资本剥削工人的问题,那么进入21世纪,马克思主义针对的将是这样一个问题,如果没有剥削,没有工作,没有收入,劳动阶级将怎么办?被剥削,结果是贫困,没有被剥削,可能是更加贫困,而问题的根源依旧是生产资料私有制与生产社会化之间的矛盾。 简介:鲍盛刚 曾获华东师范大学历史学本科国际政治硕士 曾获加拿大卡尔顿大学比较政治学硕士 任教华东师范大学国际政治研究中心,后赴伦敦政治经济学院学习国际关系。兴趣:全球化与国际关系民主化 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 浙江灵鹫山灵鹫寺修复规划的几点记注 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=794&articleId=110749 我的栏目 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:19:20 GMT 浙江灵鹫山山顶核心区域规划含灵鹫寺、灵鹫宫、灵鹫寮(竹林精舍禅修区)等。上周浙江灵鹫山灵鹫寺主持然相(浙江金华兰溪人。2007年依雪窦山资圣禅寺上怡下藏法师披度出家,同年入学雪窦山弥勒佛学院;2009年考入中国佛学院普陀山学院。2010年依少林堂上上传下印长老圆具。2013年九月起任教于浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院。现任浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院副院长,雪窦山华林讲寺监院。曾应邀讲《印度佛教史》《沙弥律仪》《法华经》《弥勒上生经》《药师经》《吉祥经》等经典及各类佛学讲座)法师向衢州各界公布了灵鹫寺修复第一期工程规划。 浙江灵鹫山开发建设规划从概念规划准备时间算起,前后进行了三年多时间。2016年11月以浙江灵鹫山梧桐祖殿立春祭祀等为代表的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功后,柯城区随即把浙江灵鹫山的历史文化资源开发——文化体育旅游产业开发——区域经济社会全面发展的三位一体发展战略提上议事日程,有关部门即着手准备灵鹫山概念规划。 2017年夏天,灵鹫山国家森林运动小镇被国家体育总局成功入选(全省仅三家),浙江灵鹫山从此也走上反弹琵琶,马超龙雀的发展道路;冬天,成书于1948年前后中科院收藏的徐映璞《浙江灵鹫山志》海内孤本手抄本成功回到柯城区(1966年文革前夕,周恩来总理指示中科院图书馆到徐映璞家将《浙江灵鹫山志》等23件书稿收藏、保管;中科院收藏的《浙江灵鹫山志》抄本即是海内孤本)。《浙江灵鹫山志》海内孤本手抄本回家后,柯城区有关部门即着手立足当前、着眼长远,结合志书研究考证成果,邀请专家与规划机构编制开发建设规划。比较有代表性的方案有以下三个: 第一,由柯城区民间文艺家协会等有关专家策划的浙江灵鹫山禅意康养休闲区项目。项目所在地,是以灵鹫寺为中心15平方公里范围的灵鹫山区中心枢纽区域,涉及上方、孟高寮、大坑、周公山、坞口、妙源等村。 第二,华清集团文旅专家,浙江大学客座教授,桐庐美丽乡村、最美县城、全域旅游总规划师,衢州市、丽水市人民政府顾问,杭州世界休闲博览会副主任,浙江省委政府美丽乡村建设突出贡献人物,何思源先生团队的中国药师佛山的灵鹫山般若谷开发的总框架。 第三,同济大学建筑设计院(集团)有限公司的浙江灵鹫山景区概念规划。 上述有代表性的方案中的有关团队及专家学者作了很好的策划。 第一方案代表了地方的理念与目标:确立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,倡导以保护、传承和利用的开发理念,利用灵鹫山优美的自然环境资源,利用悠久的佛、道、儒、古村、祠堂、节气、耕读、红色、抗日、上海滩、中医药、禅茶、避暑等等文化资源,对灵鹫山进行生态环境提升、人文资源挖掘、文化遗产保护,实现佛道儒文化重现、禅修中医康养重建、避暑胜地重构。 第二、三方案都拉远距离——用宏大的历史眼光审视及放大尺度——用全国与全球的比较视野确定了灵鹫山的同质异量的理念与目标。同质,是指两个方案开发的理念基本相同——弘扬佛理文化、恢复生态佛谷、发展禅修养生——两者都把佛家文化贯穿全程,异量,是指第二方案以东方琉璃世界和养生禅修谷为目标;第三方案以提升衢州美丽山水,重现灵鹫佛山圣境,利用当地资源优势结合燃灯佛文化,打造燃灯佛道场。第二、三方案综合起来,浙江灵鹫山佛山圣景涵盖着佛家文化的竖三世佛(燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛)、横三世佛(阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛)。这两个方案具有同异相承继、相错综、相呼应的节奏,也具有自然之中有格律,束缚之中有大自由的无数组合。综合即创新!这两个方案可简洁表达为十二个字:“燃灯故里、灵鹫圣境、中国佛山”。 第二、三方案通过全国与全球的比较研究视野得出一个重要结论:由于开发建设起步迟,浙江灵鹫山可能是华东地区目前唯一的一个自然景观秀丽、中华民族源头精神文化与佛家文化等底蕴深厚、各项资源富集但尚未开发建设的地方;仅就佛家文化而言,浙江灵鹫山有潜力进行文化探源植入叠加,发掘核心价值,建设中国佛山。总之,浙江灵鹫山的佛家文化在华东地区、全国以至于国际范围,是一个有限与无限的矛盾自我同一的历史价值时空。 当然上述浙江灵鹫山开发建设概念规划基本上完成于2018年。2019年初,柯城区有关部门联合成立了山顶核心区域开发建设专班,并着重抓了以下三件事:之一,按5A级景区必须有消防通道要求的通景公路建设;之二,引进以浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院副院长、雪窦山华林讲寺监院然相法师为领队的僧团;之三,在发掘海内孤本《浙江灵鹫山志》并把列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录——九华立春祭祀——“春神句芒”与“灵鹫”有机结合基础上进行浙江灵鹫山名山开发建设的战略研究。 上周浙江灵鹫山灵鹫寺主持然相法师向衢州各界公布的灵鹫寺修复第一期工程规划,基本上以近三年浙江灵鹫山概念规划为基础,并用佛家文化作了全新的解释并有所突破。现将其三个要点介绍如下: 第一,定位释迦道场弘传大觉文化。中国的五大佛教名山——山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、浙江雪窦山分别弘传文殊、普贤、观音、地藏五种菩萨文化:五台山大智文化、峨眉山大行文化、普陀山大悲文化、九华山大愿文化、雪窦山大慈文化。灵鹫寺主持然相法师在综合各方意见的基础上,定位浙江灵鹫山释迦道场——弘传大觉文化。这个定位在以前的概念规划中是没有的,而定位释迦道场弘传大觉文化始明确了同中国的五大佛教名山的区位关系,又显示了发展特特色。这个定位,既考虑到“春神句芒”和“灵鹫”的结合却奠定了浙江灵鹫山全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵,又考虑到国家国际级的人文资源优势——南宗孔庙所在地的优势,把浙江灵鹫山建设成为东西方文化交流的关键节点之一。有关部门通过近三年的发掘性的战略研究,已经考虑,通过浙江灵鹫山历史的“内部积蓄”中释放动力,以“21世纪海上丝绸之路”为载体,把浙江灵鹫山建设成为东西方文化交流的关键节点问题。总之,释迦道场弘传大觉文化,是一个起点高,立意深的定位。 第二,中轴线由座西南朝东北调整为座西朝东。这次中轴线的调整,是根据灵鹫山的地形地貌和历史沿袭作出的。浙江灵鹫山转轮禅寺殿外,高处有小庙就是太阳公公神庙,这位神仙手中,捧着一个燃烧着火苗的火球。庙门的朝向,是东方,合乎太阳神的方位。太阳公公门口,是眺望衢州城的佳处。这个太阳公公神庙,同“梧桐祖殿”——浙江灵鹫山“九华立春祭”成为全世界唯一一处保存着供奉春神句芒习俗的地方一起,也可证明,佛家文化进入灵鹫山之前之前,春神句芒、太阳神崇拜和大地崇拜及其神话已在灵鹫山及衢州这个地方流转千年。太阳公公神庙、梧桐祖殿以及新规划修复的灵鹫寺大门都座西朝东,应该是灵鹫山的一大亮点。在我国,宫殿、佛寺、道观以及民宅等门楼建筑,大多依山傍水,坐北朝南。最近公布的首批20项“浙江文化印记”的浙江天台山,国清寺的山门,最初也是坐北朝南。清乾隆四十五年(1780年),宝琳禅师主持国清寺时,有过一次较大规模的寺宇整修。同时,新建朝东开设的山门——即今“国清讲寺”山门所在位置。据说,出于以下几个方面考虑:首先,为求“紫气东来”的吉祥寓意。紫气,紫色的霞气。古人以为,这是祥瑞之气。 旭日东升时,天边往往浮现紫气。古人便视东方为吉祥的方位。故曰紫气东来。古时,书香门第常在门楼上高悬“紫气东来”匾额,以祈吉祥如意。又因为古代官服多为紫色,官宦人家也常在门楼上悬挂“紫气东来”匾额,以求加官晋爵。此外,汉?刘向《列仙传》记载,老子出函谷关之前,恰逢关令尹喜登高望远,看见紫气东来,预知圣人将至。果然,远远看见老子乘青牛而来。后人便以“紫气东来”比喻吉祥如意。天官赐福,紫气东来。圣人将至,紫气东来。大道将行,紫气东来。这次中轴线的调整,还有一个北纬30度的因素考虑。北纬30度,主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围,北纬30°线贯穿四大文明古国——实际上对应着世界四大文明发源地,分别是两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度、中国,是一条神秘而又奇特的纬线。中国境内从西到东,拉萨北纬29°36′、峨眉山北纬29°35′、安徽九华山北纬30°39′、普陀山北纬29°32′-31°04′、雪窦山北纬29°41′、浙江灵鹫山北纬:29°8′。印度的灵鹫山因释迦摩尼佛在此山晚年说妙法,因而被称为集天地之灵气,虚空之尽美的“灵山”。北纬30度“中国段”被誉为中国最美的风景走廊,东起浙江舟山市,西至西藏日喀则地区,横跨浙江、江苏、江西、安徽、西藏等九个省区;并且跨越长江三角洲、汉江平原、四川盆地、川西高原和青藏高原。这条古文明纬线座西朝东。浙江灵鹫山也处在这条神秘而又奇特的纬线上,也就是说,浙江灵鹫山同古印度的灵鹫山、西藏拉萨、峨眉山、九华山、雪窦山、普陀山都处在北纬30度左右这条神秘而又奇特的纬线上。“春神句芒”和“灵鹫”的结合却奠定了浙江灵鹫山全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵与这条座西朝东的神秘而又奇特的文明纬线绝配。 第三,灵鹫寺修复第一期工程规划充分体现了“灵山再现”这一中心内涵。对比“长江三角洲”南京牛首山、无锡灵山、浙江普陀山、宁波奉化雪窦山以及周边的安徽九华山,衢州尚缺少知名度大且有代表性的佛教旅游景区,面临着巨大的竞争压力。从台湾灵鹫山、广东佛山南海西樵山、南京牛首山、无锡灵山、宁波奉化雪窦山等“最近时间”崛起的佛教文化景区来看,无一不是现代范畴的佛家文化建筑,化传统为现代化这个典型的佛教文化旅游景区的开发建设,无疑,如果没有现代科学技术的支撑,不可有这此“全球知名”的佛家文化建筑的杰作!在全国形成东有江苏无锡灵山大佛,南有香港天坛大佛,西有四川乐山大佛,北有山西云岗大佛,中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局,且有不少观音、地藏、弥勒、定光佛露天大佛菩萨像的今天,浙江灵鹫山不再重复建设此类露天大佛菩萨像,但追求“灵山再现”这一中心内涵。打造一个由佛教艺术的震慑力、生态环境的感染力、佛理知慧的传播力、禅修养生的吸引力等等构成的灵鹫山的影响力及发展能力同“灵鹫圣境、中国佛山”战略目标相匹配! 灵鹫寺修复第一期工程规划中的“灵山再现”还仅限于室内,从长远看,还需要室内室外有机结合的“灵山再现”——取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法,诸佛菩萨秉承听经的典故,会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物,把“灵山胜会”完美展示出来,并借助于3D灯光,形成灵鹫山与衢江信安河、衢州中心城区的远距离相互借景的大规模风景区的景观——再现灵山法会——打造全球独特的佛教文化景区,并以释迦牟尼佛圣者的愿力变现为基础,再配以高科技科技成果,并以该最大限度地兼顾和利益更多的佛子大众,以现代科学的发展成果,将释迦牟尼佛圣者的愿力转化为科学技术,即按释迦牟尼佛圣者的愿力变现、变化出超越世间的光、声等能量模式,将世间的高科技研究成果,借鉴、移植、运用到浙江灵鹫山的名山开发建设中去,最大限度地将佛法的相关优秀内容和精华,包括具体的修持方法以及佛教文化,能在浙江灵鹫山充分地体现出来,用一些直观、形象、具体的方便表达出来证实释迦牟尼佛的教法。那么,在浙江灵鹫山真正意义上的全国以至于全球独一无二的佛家文化“建筑”是完全有可能的!? 当然,浙江灵鹫山山顶核心区域规划含灵鹫寺、灵鹫宫、灵鹫寮(竹林精舍禅修区)等,还仅仅是浙江灵鹫山名山开发建设的一个子系统工程,需要万众发心,同结灵鹫山佛缘的。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 把人当人·医各有道 http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=110748 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:18:24 GMT 中医有中医之道,循中医之道进行中医实践,发挥中医的作用;西医有西医之道,循西医之道进行西医实践,发挥西医的作用。 中医和西医各有理论本质,各有逻辑规则,各有临床模式,各有医疗对象。中医西医的客观基础和临床医疗的实际对象是不同的,中医的客观基础是多维时空动态关联性的生命,医疗对象是活生生的人的病机,西医的客观基础是实验室的标本,显微镜下的肉体组织,医疗对象是异常的指标、病灶、细菌病毒等。 医学的作用,大体两个方面,一是养生保健,一是治病救人。因为客观基础、理论逻辑、实际对象的区别,中医和西医有截然不同的养生保健理念和临床医疗模式。各循其道,才能各尽其用,才有医疗价值。 因为中西医结合,中医西化十分浓重,没有天人相应的客观,不讲活生生的人的证候病机,创新中医、变革中医、重建中医等学术观点,一度时间很是盛行。 中医之道是自然客观的生命之道,是活生生的人的生存关系之道,不是实验室、显微镜的文化之道。中医理论、中医概念,是不能与西医理论、西医概念划等号的。 从药、症对应的“神农尝百草”算起,中医在生命之道上,走了五六千年。这五六千年,中医形成理论、实践理论、发展理论,从未脱离活生生的人,从未忽略人的生存关系,从未割裂人与自然的联系,从未排斥人的情感意志、个体差异。 火车有火车的道,汽车有汽车的道,飞机有飞机的航道,轮船有轮船的航道,各行其道,达到各自的目的。实验室的认识,显微镜逻辑,看得见、摸得着的物质实证,是西医之道,与中医之道具有根本性的差异。 道不同,则为不同,为不同,则目的不同。不加区别,文化至上,理论权威,让汽车在铁轨上跑,让轮船在飞机航道上行,不亦谬乎? 《黄帝内经》确立了中医文化之道,《伤寒杂病论》建立了中医临床之道。是中医,就不能不遵循《黄帝内经》的理论路线,按照《伤寒杂病论》的临床模式,从事中医。 《黄帝内经》是活生生的人的生命之道,具有多维时空动态关联性的文化性质,其理是生命之理,是自然之理,是活生生的人的因应联系、因应变化的生命之和、生命之适的理。《伤寒杂病论》的临床模式,后世概括为辨证论治,是把人当人的临床模式,是尊重活生生的人的临床模式。 循证医学是西医近期发展出来的医疗模式,算起来不过几十年,其实际对象,不是活生生的人,是实验获得的病灶、细菌病毒、异常指标等等,其疾病本质的结论是形态的病理结论,是在人为实验、课题设计等主观规定的前提条件下,统计处理之后的结论,不是活生生的人的多维联系的生命结论,不是自然客观的天人相应的结论。 西医又被称为生物医学,或形态医学,实际对象存在于实验室里、显微镜下,其临床模式--循证医学由大样本、多中心、双盲对照、统计学处理等存在于主观的理性说了算。中医学是生命医学,自然医学,实际对象存在于天地之间、社会之中,其临床模式--辨证论治由活生生的人,即自然客观的生命说了算。 活生生的人既是中医理论的客观基础,又是辨证论治的实际对象,不明白这一点,就不知道中医,就学不了中医,作不了中医。 百多年前,有人提出中西医结合。中西医结合对人们的健康有很大好处,需要发展,不过,高德先要思考什么是中西医结合?中西医结合的文化目的是什么? 中西医结合,目的是为了更好地医治疾病,更好地维护健康,基本问题是文化之用的问题,也就是中医、西医并重,互不干扰、互不排斥、互不否定,都能够发挥作用,为活生生的人保驾护航的问题。 文化有用,无用就要抛弃,就不会存在。中医文化数千年,西医若从古希腊-古罗马医学家希波克拉底的四体液学说算起,虽然旧理论在不断抛弃、新理论不断涌现,不断否定其理论本质,文化体系发生了天翻地覆的变化,到今天已经是面目全非,但算起来也有2千多年了。 中医在中医之道上,为活生生的人服务数千年,西医2千多年,都是有用的文化。 历史地看,中医的有用是文化理论的有用,是临床模式的有用,西医的有用,是物质为本的文化路线,以形为真的认知原则的有用,而不是文化理论本身的有用。 四体液理论早就没有用了,如今有用的是器官组织、细胞基因。器官组织、细胞基因和四体液不可同日而语,但以物为本、以形为真的文化路线,认识方法是一样的,就这一点来说,西医是有用的。 西医理论不断被淘汰,理论本质不断被颠覆,中医理论却历久弥新,从来没有改变,从来没有被淘汰。原因何在?道理很简单,中国文化天人合一,中医理论天人相应,只要天地不变,活生生的人不变,人的生存关系不变,文化理论就不变。 中西医结合是用西医理论改造中医吗?显然不是,西医自己的理论都随时被淘汰。中西医结合的目的是让中医药理论形态化、分子化吗?也不是,形态分子不是中医的文化路线,不是中医的认识方法。 中医西医是两条道上的车,道的规定性,决定了中西医结合的性质,即中西医结合是临床之用的相互配合,各自发挥各自的作用,进行协同医疗,而绝非理论上的异化。 要避免用中医理论异化西医,也要防止西医理论异化中医,既保证中医的文化不变,临床模式不变,也保证西医的文化不变,临床模式不变,这是中西医结合的先决条件。变了,中医不是中医,西医不是西医,哪来中西医结合? 有中医,也有西医,中医有从事辨证论治的文化条件,西医有从事循证医学的文化条件,才可能有中西医结合。辨证论治失去了的文化条件,或循证医学失去了的文化条件,中西医结合就会失去结合的基础。 树各有根,水各有源,文各有本,理各有质,医各有道。文化有区别,理论各不同,运用文化理论,为人服务,各循其道,各从其本,各守其真,才有意义,才能产生价值。 中医遵循中医的理论实践,发挥中医的优势,西医遵循西医的理论实践,发挥西医的优势,优势互补,养生保健,医治疾病,这才叫中西医结合。 要说明一点,中西医结合的医疗,并不是医疗的常态,很多时候,单纯中医或单纯西医就可以,只有在单纯的中医或西医不能解决问题的时候,中西医结合才有必要。 社会流传的中西医结合疗效好,是有前提条件的,也就是单一的中医或西医都不能解决、且生命危急的情况下,既运用中医也运用西医,才可能获得好的疗效,实现治病救人的医疗目的。 不少病人不管有没有必要,又看西医吃西药,又看中医吃中药,小病大治,化学药、植物药,静脉药口服药,杂乱多样,不仅疗效不会好,还可能导致过度医疗,造成伤害。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! 当代原创成语系列精选(13) http://www.lzymf.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=668&articleId=110747 未分类 www.lzymf.com Tue, 19 May 2020 01:17:18 GMT 241.月震星寒 地震很吸引人们关注。但是距离越远,越觉得无所谓。因为和自己关系不大。那么假如震在月亮上呢?就更远了,可能没什么影响。同样的,星星上可能很寒冷,但是又有什么关系呢?月震星寒,表明离得很远的事物,影响不大,可以不怎么关注。 242.拥华弃果 拥护华为,抛弃苹果,形容某些爱国粉丝选择性的消费行为。 243.一巾不换 戴围巾戴的有几天了。邻居说,你姐不是给你买了新围巾吗?怎么不换上?是的,有两个围巾,大家就关注你换没换。而只有一个围巾的,就没人说这个话。一巾不换,比喻没有替代品